lettura [complessa] della scala di maslow: analisi dei problemi della società contemporanea/
il ruolo del cristianesimo per la società e la politica
1.] in base a una opportuna lettura della scala di maslow,
a.] da un lato l'attivazione dei bisogni superiori espone le popolazioni a turbe
psichiche nel tempo libero, in assenza [a partire dal 1989: crollo delle ideologie] di schema ideologico di
interpretazione della realtà. il cattolicesimo non funziona per via delle implicazioni morali
dello sfogo delle pulsioni [senso di colpa].
b.] dall'altro, questa parte alta dalla scala di maslow espone a turbe psichiche le classi dirigenti, per cui il rimedio alla psicosi delle masse viene individuato in strategie sanitarie che assoggettano le popolazioni a
stati di malessere [povertà e precarietà] che, da un lato consentono lo sfogo
dell'aggressività dei ricchi, dall'altro riattivano i bisogni della parte bassa della scala, con
conseguente cura delle psicosi dovute alla parte alta.
2.] la conseguenza è che di fatto la popolazione vive in
angoscia, a causa della precarietà: se si danno condizioni di
benessere, i ricchi si sentono "circondati" [perchè il
benessere richiede ulteriori livelli di appagamento], e la popolazione
viene esposta a turbe psichiche [per l'attivazione della parte alta].
cioè: se si guarisce il popolo dalla povertà, lo si
espone al nichilismo. e questo solo perchè il
cristianesimo ha cessato di costituire punto di riferimento, per lo stato svolgente anche
funzioni di religione civile [compattatore sociale]. un motore del malessere sociale sta quindi nelle
perversioni private.
3.] ma il cristianesimo non serve sono al popolo [e
alle classi dirigenti] per neutralizzare il nichilismo. senza cristianesimo non ci può essere politica.
4.] la politica è tre cose:
a.] mediazione del conflitto.
b.] lettura dei bisogni per tradurli nelle leggi [irti].
c.] soluzione di problemi [renzi].
5.] ma, ci si deve chiedere: perchè fare politica ? fare
politica significa fare del bene, e allora presuppone nel
politico il carattere della generosità. ma non si
può chiedere a un uomo di essere generoso per fare il
politico. il cristianesimo forma la persona all'amore per il
prossimo.