1.] si definisce dio come il soggetto che è stato determinato dalla necessità [anche] per pensare la necessità [e primariamente se stesso, anche come soggetto necessario].
2.] quindi dio [se esiste] è pensiero della necessità.
3.] l’uomo è pensiero della necessità.
4.] dio è definito come necessario. l’uomo è contingente. entrambi pensano la necessità
5.] la necessità, quindi, è l’anello di congiunzione tra l’esistenza dell’uomo e la dimostrazione dell’esistenza di dio, perché la definizione di dio è la stessa definizione dell’uomo [entrambi pensiero della necessità], ma l’uomo è contingente, mentre dio è necessario, come deve essere propriamente il pensiero della necessità.
6.] l’argomento di questa dimostrazione è già stato formulato in precedenti dimostrazioni.