1.] alcune forme dell’uomo non sono necessarie [come quelle costruite dal disegno intelligente per consentire la vita umana nella dimensione terrena/ad esempio: sistema immunitario, il quale comporta/presuppone che l’uomo è essere contingente].
2.] altre forme invece sono necessarie: come mente, soggetto, pensiero.
3.] infatti, la bibbia dice che l’uomo è a immagine di dio [quindi dio è a immagine dell’uomo].
4.] poiché l’uomo è a immagine di dio, alcune forme dell’uomo sono necessarie, come le stesse forme in dio, ereditate nell’uomo da dio:
 
a.]  come dio è soggetto, così l’uomo è soggetto.
b.] come dio ha una mente, così l’uomo ha una mente.
 
5.] il limite di questa considerazione, che quindi non può rinforzare le dimostrazioni scientifiche fondate sulla catena … forma dell’uomo [necessaria]-sostanza [necessaria]-esistenza di dio …, è che essa è a carattere esegetico, cioè tratta dalla bibbia, e sembra di dover dire che una teologia “esegetica” [che cioè “faccia leva” sulla bibbia] non può dirsi, alle attuali condizioni, ancora scientifica:
 
a.] è scientifico lo studio della sacra scrittura.
b.] non è scientifico usare la sacra scrittura per confermare il sapere speculativo [come si fa ripetutamente in questo sito].