1.] nell’episteme dio è determinato dall’esistenza [principio].
2.] più propriamente dio appartiene alla struttura dell’esistenza, essendo l’identità dell’esistenza con se stessa matrice di dio come pensiero. determinata in dio è la sua complessificazione, ad esempio trinitaria.
3.] la teogonia di esiodo si riferisce all’antidio, riproduzione di dio nel creato.
4.] il creato infatti proviene dal caos, come gli dei della teologia greca.
5.] l’antidio è la riproduzione diretta di dio nel creato. adamo [cosmo-adamo] e l’uomo sono riproduzioni indirette più piccole dell’antidio.