1.] i limiti della meritocrazia sono i limiti della competizione.
2.] nella società esistono i mestieri nobili, che sono anche i più complessi, e i mestieri umili; c’è la classe ricca e c’è la classe media [la classe dei poveri viene epistemicamente esclusa dall’analisi. l’episteme analizza la società giusta, la quale non prevede l’esistenza di una classe dei poveri].
3.] il merito è il criterio di giustizia sociale attraverso cui selezionare la classe dirigente: quella dei ricchi che svolgono i mestieri nobili.
4.] il merito presenta un limite: non si sa in quale giusta misura introdurlo e prevederlo per selezionare la classe dirigente.
5.] se un uomo vince un concorso, dopo quanto tempo egli dovrà essere messo di nuovo alla prova ? non c’è un periodo di riposo nel quale l’uomo può non doversi sentire in continuazione sotto giudizio, perché altri uomini ambiscono alla sua condizione/posizione sociale ? non è anche giusto trasmettere di padre in figlio un mestiere e anche un privilegio ? nella società epistemicamente costituita è previsto un ruolo per il privilegio.
6.] la competizione non deve essere esasperante.
7.] nel contempo chi svolge un mestiere umile è giusto che possa e voglia ascendere la scala sociale in ogni momento. quindi egli insidia la condizione/posizione sociale di chi gli sta sopra [ad esempio, l’operaio verso il capo operario]. perciò la competizione è continua, ma con ciò essa è esasperante:
 
a.] da un lato, è giusto che chi vince un concorso possa permanere nella sua condizione/posizione sociale senza essere continuamente minacciato di essere scavalcato. è giusto inoltre che questa posizione sia ereditabile.
b.] dall’altro, è giusto che chi non vince il concorso possa però continuamente ritentare. ed è giusto che ogni lavoro non sia ereditabile, ma sia assegnato ai migliori.
 
8.] questa situazione contraddittoria costituisce un limite della meritocrazia.
9.] in questo paragrafo non si è trattato dei lavori pubblici, ma delle posizioni lavorative private, che in una società socialista sono assegnate non per cooptazione [come nel liberismo], ma in base al merito. si stabilisce una graduatoria per cui gli studenti e i lavoratori migliori ottengono le posizioni lavorative migliori, definite in base ai seguenti parametri:
 
a.] maggiore responsabilità decisionale.
b.] maggiore posizione reddituale.
c.] maggiore condizione patrimoniale [un lavoro deve garantire anche il possesso dei beni].
d.] vicinanza alla propria abitazione e città di origine.
e.] maggiore tempo libero.